동학농민혁명의 사상적 배경에 대한 고찰
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작성일 22-11-20 10:23
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그는 1860년 연행사절로 청나라에 가서 선서적을 구입하면서부터 서양사정에 눈을 떴고 1866년 제너럴셔먼호사건 이후에는 본격적으로 개국통상론을 주장하면서 북촌(북촌)의 양반자제들을 계몽하기 처음 하였다.
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동학농민혁명의 사상적 배경에 대한 고찰
지금까지의 연구는 주로 개화방법이나 그 추진방식의 완급을 기준으로 온건과 급진 혹은 개량과 변법으로 개화파를 분류해 왔다. 또 근대화의 모델이 ... , 동학농민혁명의 사상적 배경에 대한 고찰인문사회레포트 ,
지금까지의 연구는 주로 개화방법이나 그 추진방식의 완급을 기준으로 온건과 급진 혹은 개량과 변법으로 개화파를 분류해 왔다. 또 근대화의 모델이 청이냐 일본이냐 혹은 구래의 유교 및 그에 바탕한 사회체제를 인정하는가 않는가는 구분이 기준이 되었다. 그러나 그의 개화사상은 아직 서양문명의 이기를 수용한 어양론(어양론)으로서 동도서기론에 머무른 단계였다. 시시적으로는 초기개화파, 갑신정변 단계까지의 개화파, 그 이후는 신진개화파, 갑오개화파 등으로 구분하였다. 또 근대화의 모델이 ...
다.
한편 초기…(생략(省略))
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레포트/인문사회
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지금까지의 연구는 주로 개화방법이나 그 추진방식의 완급을 기준으로 온건과 급진 혹은 개량과 변법으로 개화파를 분류해 왔다. 이러한 분류방식에 의거하여 지금까지의 연구를 요점해 보면 먼저 초기개화파로서 북학과 개화사상을 계보적으로 이은 인물로는 박규수가 주목되었다.
