비애의 과정과 목회상담
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레포트/의약보건
중대한 상실을 경험할 때에 우리는 그 사람과의 관계의 성격과 정도는 잃어버린 대상의 내면적 표상의 성격과 정도에 따라서 중대한 영향을 받는다. Robert May는 “비애의 과정에서 가장 分析적으로 흥미를 끄는 국면은 내적 대상의 change(변화)와 수정”이라고 하였다. 우울증에서는 자신에 대한 책망과 낮은 자존감, 그리고 처벌에 대한 어떤 망상적인 기대를 보이는 것이다. ... , 비애의 과정과 목회상담의약보건레포트 ,
중대한 상실을 경험할 때에 우리는 그 사람과의 관계의 성격과 정도는 잃어버린 대상의 내면적 표상의 성격과 정도에 따라서 중대한 influence을 받는다. ...
비애의 과정과 목회상담
중대한 상실을 경험할 때에 우리는 그 사람과의 관계의 성격과 정도는 잃어버린 대상의 내면적 표상의 성격과 정도에 따라서 중대한 영향을 받는다. 이 초자아는 비판적이고 감독하는 기관으로서 도덕적 양심의 기초로 작용하고 있다 우리들이 여기서 관심을 가지는 것은 그 기관의 구조에 있는 것이 아니라 우울증 적인 자기 책망에 있어서 자아는 처음에 책망이 가해졌던 사랑했던 대상으로 대치되기 때문일것이다 여기서 무슨 일이 일어나는가. 다른 대상으로 대치되지 않고 리비도는 자아로 철수되어 버려진 대상과 자아가 동일시되는 과정에 접어들게 된다 그러므로 자아는 대상을 향하여 의도된 공격을 접하게 된다 이러한 방식으로 대상-상실은 곧 …(省略)
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다. 곧 자신을 향한 적개심과 분노의 감정이 상실된 대상을 향한 가학적인 (sadistic) 격분의 표현으로 나타난다. 우울증에서 비애의 과정을 겪지만, 아주 독특한 방법으로 비애의 과정을 밟는다고 볼 수 있다
우울증환자의 경우 자살에 대한 가능성이 높이 예견되는 것을 프로이드는 “사랑과 미움의 양면적 감정가운데에는 대체적으로 분개하는 마음과 적개심이 포함된다”고 보았다. 우울증의 가장 극단적인 결과로서 미워하였던 대상으로서 자신과 분리할 수 없는 입장에서 자신의 자아를 그렇게 다루고 대함으로 자살욕구를 가지게 된다
Ricoeur는 이 상황을 다음과 같이 묘사하고 있다
우울증은 한 편으로 자신에 대한 존중감의 감소라는 아주 두드러진 요소를 그 특징가운데 첨가하고 있다 자기존중감의 저하는 곧 자기비판을 고조시키고, 초자아의 문제 많은 과정가운데 우리를 인도해 간다. 이 점에서, 우리는 비애와 우울증의 아주 다른 면을 발견하게 되는데, 그것은 “도덕적 바탕에서의 자아에 대한 불만”이라는 것이다.