영, 정조 탕평책에 대한 고찰
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작성일 22-10-25 03:15
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이는 사실보다는 현실적인 논리에 근거했다고 볼 수 있따 그 때문에 소론측의 격렬한 반발이 있었고, 을해옥사와 같은 대규모 살육전이 벌어지기도 했다.
영조는 모든 시비논쟁을 거짓되고 개인적 차원의 의리라고 규정하고 무시해버렸다.영[1].정조탕평책에대한 , 영, 정조 탕평책에 대한 고찰인문사회레포트 ,
다. 하지만 이를 빌미로 그는 대대적인 숙청이나 정치적 이벤트로 삼아 정국을 급…(생략(省略))
영, 정조 탕평책에 대한 고찰
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순서
영, 정조 탕평책에 대한 고찰에 대한 글입니다. 예컨대 사도세자가 죄인이므로 아들 정조도 죄인이라고 한 군주에 대한 모독죄로 벽파 김하재 옥사가 발생했을 때, 정조는 옥사의 증거물로 문제가 된 쪽지를 다른 사람에게 돌리기 전에 씹어서 없애버렸다. 사림의 공론을 제대로 반영하는 인물이 청요직을 맡아야 한다는 논쟁, 군주의 상복을 어떻게 입어야 하다는 복제 논쟁, 누가 진정 올바른 스승인가 하는 사문논쟁 등이 이에 해당한다.
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레포트/인문사회
설명
영, 정조 탕평책에 대한 고찰에 대한 글입니다.”라고 기록했다. 이 점은 매우 중요시하다고 할 수 있따 일반적으로 정조가 부친 사도세자의 억울한 죽음에 집착해, 시파·벽파의 싸움이라는 새로운 시비논쟁거리를 만들었다고 해석한다. 신임옥사는 조작된 사건이라는 노론 계열의 주장이 전부 옳다고 하여, 경종을 시해하려 한 역모였다고 주장한 소론 계열을 전부 역적으로 규정한 것이다. 다만 시기심이 문제일 뿐이다. 초반에는 이에 관한 논쟁을 보다 엄밀한 사실과 정황증거에 근거한 절충을 통해 종식시키려고 노력했지만 군주권이 강화된 이후엔 이를 시비논쟁으로 바꾸어 버렸다. 이와 같이 노력을 기울인 결과, 당시 남인의 이론(理論)가였던 정범조는 “지금 당파 사이에서 서로 죽이고자 하는 마음은 없어졌다.
그러나 정조는 신임옥사나 사도세자에 대한 의리 문제를 위기상황을 돌파하는 정치적 이벤트로 이용하지는 않았다.
1. 서 론 ------------------------------ 2
2. 본 론
Ⅰ. 영조의 탕평책 --------------------- 3
1. 남인의 정계진출 ------------------ 3
2. 영조와 오광운의 탕평론------------- 6
3. 청요직 혁파-----------------------8
4. 완론 탕평파가 주도한 양역이정-------10
Ⅱ. 정조와 채제공의 탕평책---------------11
1. 정조와 채제공의 탕평론-------------12
2. 청요직 재건과 서학론의-------------14
3. 준론 탕평 추진을 위한 신해통공 정책--15
3. 결 론--------------------------------17
참고한 문헌
정조년간에는 한 당파가 다른 당파를 살육하는 사태는 발생하지 않았다.
그러나 영조 자신이 직접 관련된 신임옥사 논쟁, 곤 노론 계열 인물들이 경종을 시해하려 했느냐 하는 논쟁의 경우는 조금 달랐다. 이는 시파와 벽파간의 대규모 살육전으로 확대될 소지가 있는 사단을, 김하제가 잠깐 정신이 돌았다는 정도로 국한시키기 위한 의도적 행위였다.
